Классическая школа тайцзицюань семьи Ян
"Белая Ворона"
Роберт Амакер родился в Техасе в 1944 году,
вырос на Гавайях и окончил университет в Нью-Йорке, получив степень
бакалавра математики.
Когда ему было одиннадцать лет, он начал заниматься
дзюдо. В обучении боевым искусствам ему удивительно везло с
учителями, - он попадал к лучшим мастерам. В Гонолулу он занимался
карате киокушинкай у Бобби Лоу (Бобби Лоу - один из первых
иностранных учеников основателя стиля киокушинкай Оямы Масутацу. В
1957 году открыл на Гавайских островах первую школу Оямы вне Японии.
Глава Международного Комитета Международной Организации Киокушинкай,
курирует Северную, Центральную Америку, Австралию и Океанию.), а
в Нью-Йорке продолжил обучение в школе известного мастера Питера
Урбана (родился в 1934 году, изучал каратэ с 18 лет в Японии у
мастера Сёриндзи-рю каратэ Ричарда Кима. В течение 1954 года был
ути-дэси в школе Годзю-рю каратэ Ямагути Гогэн в Токио. В 1955 году
учился у основателя Киокушинкай каратэ Ояма Масутацу. Основатель
Американской ассоциации Годзю-Кай, являющейся крупнейшей в мире
организацией этого стиля после японско-окинавской, возглавляет
Всеамериканскую ассоциацию доблестных боевых искусств), где
занимался карате годжурю (от которого произошел стиль киокушинкай).
Роберт также обучался айкидо у не менее известного мастера Ямады
Йошемитсу (родился в 1938 году, в 1957 году стал ути-дэси
основателя современного айкидо Уесиба Морихей, обладатель 8-ого дана
Айкикай, Президент Федерации Айкидо США, Президент Федерации Айкидо
Латинской Америки, член Высшего Совета Международной Федерации
Айкидо).
В двадцать один год он начал изучать тайцзицюань у
легендарного мастера Чжэн Маньцина (1901-1975, ученик Ян Чэнфу,
одним из первых стал открыто преподавать тайцзицюань на Западе,
доктор, художник, поэт, каллиграф, философ), затем много лет
работал вместе с известными мастерами - «большими братьями»
по школе Чжэн Маньцина - Уильямом Чэном (Нью-Йорк) и Бенджамином Ло
(Сан-Франциско). Вместе со своим старинным другом и партером по
спаррингу Мартином Инном Роберт основал в Сан-Франциско Институт
внутренних исследований (Inner Research Institute), куда они
пригласили, как основного преподавателя, мастера Чу Чуфана, ученика
Ян Чэнфу (Ян Чжаоцин, более известен как Ян Чэнфу (1883-1936),
внук основателя тайцзицюань стиля Ян Ян Лучаня. Считается основателем
так называемого "большого стиля" – дацзя), Чэнь
Вэймина (Чэнь Шэньсянь, более известен как Чэнь Вэймин
(1881-1958), изучал тайцзицюань у Ян Чэнфу и Ян Цзяньхоу (сын Ян
Лучаня). В 1925 году основал в Шанхае Ассоциацию мягкого кулака, где
преподавал тайцзицюань, багуачжан и синъицюань. В 1948 году Чэнь
Вэймин уехал на Тайвань. Является автором книг "Тайцзицюань",
"Записки о тайцзицюань", "Тайцзи - искусство кулака и
меча", "Вопросы и ответы по кулаку и мечу в тайцзи")
и Сюн Янхо (1886-1984, ученик Ян Цзяньхоу и Ян Шаохоу (внук Ян
Лучаня, старший брат Ян Ченфу), после смерти Ян Шаохоу не признал Ян
Ченфу своим мастером, поэтому отсутствует в списках учеников школы
Ян. Считается, что именно Сюн Янхо принес практику парного комплекса
формализованного поединка саньшоу из Китая на Тайвань, а затем именно
его ученики принесли данную технику в Америкую Автор ряда книг по
тайцзицюань.). Вместе с соавторами (Бенджамин Ло, Мартин Инн и
Сьюзан Фо) Роберт опубликовал книгу «Суть Тайцзицюань»,
ныне считающуюся наиболее авторитетным англоязычным изложением
классических текстов тайцзицюань.
Являясь, в основном, приверженцем тайцзицюань стиля
Ян, Роберт посвятил также значительное время освоению стиля обезьяны
с известным мастером китайского боевого искусства Куан Сайхуном. Он
также интенсивно изучал буддизм с японским мастером Ясутани Роши
(Ясутани Хакуун Роши (1885-1973), один из наиболее известных на
Западе учителей дзен, основатель нового направления в дзен - Санбо
Киодан (Братство трех драгоценностей), объединяющего в себе лучшие
достижения двух школ дзен-буддизма - Сото и Риндзай), а также с
Сейкида-сан, учеником Ясутани Роши.
В 1996 году Роберт впервые приехал в Москву, и в том
же году приехав снова по приглашению мастерской-студии «Синергия»,
стал ведущим мастером классической школы тайцзицюань семьи Ян «Белая
Ворона». С тех пор он основное внимание посвящает этой школе.
Первый интенсивный семинар состоялся в октябре 1996
года. Тогда же, легко и просто как дружеская шутка, возникли название
и эмблема, и что еще более удивительно, несмотря на все кризисы и
перемены, до сих пор занятия проводятся по тому же адресу.
Вы можете присоединиться к школе, если Вы готовы
заниматься всерьез, не боясь сложностей не только физических, но и
интеллектуальных, если вы способны забыть о былых заслугах и начать с
самого начала постигать все тонкости внутреннего стиля, для
словесного описания которых иногда требуется язык фрактальной
математики.
Вполне возможно, что от одного "специалиста"
Вы услышите, что в школе Р. Амакера занимаются только жестокой
дракой, от другого - что это балетная школа, не имеющая ничего общего
с боевыми искусствами, от третьего - что это телесно-ориентированная
психотерапия, а от четвертого, что школа называется "Великий
путь" (такой слух дошел недавно из Сибири). Не верьте им всем, а
просто удовлетворите свое здоровое любопытство, посетив презентацию,
а затем и регулярные занятия.
|
Линия преемственности
традиции
|
|
|
|
